Жан Ковен, Жан Кальвін (1509-1564) - французький богослов, реформатор церкви і основоположник кальвінізму. Головне його твір - «Повчання в християнській вірі».
У біографії Кальвіна є багато цікавих фактів, про які ми розповімо в даній статті.
Отже, перед вами коротка біографія Жана Кальвіна.
Біографія Кальвіна
Жан Кальвін з'явився на світ 10 липня 1509 у французькому місті Нуайон. Він ріс і виховувався в родині адвоката Жерара Ковена. Мати майбутнього реформатора померла, коли той був ще маленьким.
Дитинство і юність
Про дитинство Жана Кальвіна майже нічого невідомо. Прийнято вважати, що після досягнення 14-річного віку він навчався в одному з паризьких університетів. На той час він уже мав посаду капелана.
Батько робив все можливе, щоб його син зміг далеко просунутися по церковній кар'єрних сходах і стати матеріально забезпеченою людиною. У той період біографії Жан вивчав логіку, теологію, право, діалектику і інші науки.
Кальвін подобалася навчання, внаслідок чого він весь вільний час проводив за книгами. Крім цього, він періодично брав участь в логічних і філософських дискусіях, проявивши себе як талановитого оратора. Пізніше він якийсь час виступав з проповідями в одному з католицьких храмів.
Ставши повнолітнім, Жан Кальвін продовжив вивчати правознавство за наполяганням батька. Це було пов'язано з тим, що юристи заробляли хороші гроші. І хоча хлопець робив успіхи у вивченні юриспруденції, відразу після смерті батька він залишив право, вирішивши пов'язати своє життя з теологією.
Кальвін досліджував праці різних богословів, а також читав Біблію і коментарі до неї. Чим довше він читав Писання, тим більше сумнівався в істинності католицької віри. Однак спочатку він не виступав проти католиків, а скоріше закликав до «невеликим» реформам.
У 1532 р в біографії Жана Кальвіна сталося 2 важливі події: він отримав докторський ступінь і публікував свій перший науковий трактат «Про лагідності», який представляв собою коментарі до праці мислителя Сенеки.
Вчення
Ставши освіченою людиною Жан з симпатією почав відноситься до протестантських поглядів. Зокрема, на нього чинили велике враження роботи Мартіна Лютера, який повстав проти католицького духовенства.
Це призвело до того, що Кальвін приєднався до новоутвореного руху прихильників реформаційних ідей, а незабаром завдяки ораторському таланту і зовсім став лідером даної громади.
Ключовим завданням християнського світу на думку чоловіка була ліквідація перевищення повноважень священиків, які відбувалися досить часто. Головні постулати навчань Кальвіна полягали в рівність всіх людей і рас перед Богом.
Незабаром Жан відкрито заявляє про свою відмову від католицизму. Також він стверджує, що сам Всевишній покликав його службу в поширенні правдивої віри. До того моменту він уже став автором своїй знаменитій промові «Про християнської філософії», яка була відправлена в друк.
Уряд і духовенство, яке не хотіло нічого міняти, було стурбоване зухвалими висловлюваннями Кальвіна. В результаті реформатор почав зазнавати утисків за свої «антихристиянські» переконання, ховаючись від влади у своїх соратників.
У 1535 р Жан написав свою головну працю «Повчання в християнській вірі», в якому захищав французьких євангеліків. Цікавий факт, що побоюючись за своє життя, богослов вважав за краще залишити потай своє авторство, тому перша публікація книги була анонімною.
Оскільки переслідування ставали все більш активними, Жан Кальвін вирішив покинути країну. Він відправився в Страсбург обхідним шляхом, плануючи один день переночувати в Женеві. Тоді він ще не знав, що в цьому місті він пробуде значно довше.
У Женеві Жан познайомився зі своїми послідовниками, а також придбав однодумця в особі проповідника і богослова Гильома Фарель. Завдяки підтримці Фарель він отримав велику популярність в місті, а пізніше провів ряд успішних реформ.
Восени 1536 року в Лозанні була організована публічна дискусія, на якій були присутні і Фарель з Кальвіном. На ній обговорювалися 10 питань, які представляли собою ключові принципи реформації. Коли католики почали стверджувати ніби євангеліка не приймають поглядів отців церкви, в розмову втрутився Жан.
Чоловік оголосив, що євангелист не тільки цінують праці батьків церкви більше, ніж католики, а й набагато краще їх знають. На доказ цього Кальвін вибудував логічний ланцюжок на основі богословських трактатів, напам'ять цитуючи з них об'ємні уривки.
Його виступ справив сильне враження на всіх присутніх, забезпечивши протестантам беззастережну перемогу в диспуті. Згодом про новий вченні, яке вже тоді було відомо під «кальвінізмом», дізнавалося все більше людей як в Женеві, так і далеко за її межами.
Пізніше, Жан був змушений покинути цього місто, внаслідок гонінь місцевої влади. В кінці 1538 року він перебрався в Страсбург, де проживало багато протестантів. Тут він став пастором реформаторської громади, в якій його проповіді мали надмірну популярність.
Через 3 роки Кальвін повернувся в Женеву. Тут він закінчив написання свого великого праці «Катехізис» - зведення законів і постулатів «кальвінізму», адресований всьому населенню.
Дані правила були дуже жорсткими і вимагали реорганізації усталених порядків і традицій. І все ж міська влада підтримали норми «Катехизму», затвердивши його на засіданні. Але починання, здавалося благим, незабаром перетворилося в тотальну диктатуру.
На той момент Женевою по суті правил сам Жан Кальвін і його прихильники. В результаті почастішали страти, а чимало громадян були піддані вигнання з міста. Безліч людей боялися за свої життя, оскільки тортури арештантів увійшли в звичайну практику.
Жан листувався зі своїм давнім знайомим Мігелем Серветом, який був противником вчення про Трійцю і критикував багато постулати Кальвіна, підкріплюючи свої слова низкою фактів. Сервет піддавався гонінням і в кінцевому рахунку був схоплений владою в Женеві за доносом Кальвіна. Він був засуджений до спалення на вогнищі.
Жан Кальвін продовжив писати нові богословські трактати, включаючи великий збірник книг, промов, лекцій і т.д. За роки біографії він став автором 57 томів.
Лейтмотивом віровчення богослова виступало всі підстави навчань на Біблії і визнання суверенітету Бога, тобто - вища влада Творця над усім. Однією з найголовніших рис кальвінізму було вчення про приречення людини або кажучи простими словами - про долю.
Таким чином людина сама нічого не вирішує, а все зумовлено вже Всевишнім. З віком Жан ставав більш побожним, суворим і нетерпимим до всіх тих, хто не погоджувався з його думкою.
Особисте життя
Кальвін був одружений на дівчині на ім'я Іделетта де Бур. У цьому шлюбі народилося троє дітей, але всі вони померли ще в дитинстві. Відомо, що реформатор пережив свою дружину.
Смерть
Жан Кальвін помер 27 травня 1564 року у віці 54 років. За бажанням самого богослова, його поховав у спільній могилі без установки пам'ятника. Це було пов'язано з тим, що він не хотів поклоніння собі і появи будь-якого шанування до місця його поховання.
Фото Кальвіна
